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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第四十二篇 患痲瘋的得潔淨(一), 5 在水裏洗澡 是 在水裏洗澡,表徵全人都要受對付。這是 使我們全人埋在水裏。, 1 頭髮 是 求潔淨的痲瘋患者需要剃去一切毛髮。頭 髮表徵人的榮耀。, 八 求潔淨的痲瘋患者要洗衣服,剃毛髮 ,在水裏洗澡 包括 1 頭髮, 貳 祭司出到營外察看痲瘋患者 是 表徵主耶穌離開祂原來的地方,降卑自己 來就近罪人。主從諸天來到地上,為要就 近我們這些罪人。這是馬太八章所描繪的 。, 參 得痊愈的痲瘋患者要在神前求潔淨 包括 十 第七天,求潔淨的痲瘋患者要把頭髮 、鬍鬚、眉毛,就是全身的毛髮剃去,並 要洗衣服,在水裏洗身, 六 另一隻鳥和香柏木,朱紅色線,並牛膝 草都蘸於那隻被宰的鳥血中,在求潔淨的 痲瘋患者身上彈七次 是 在十四章六節,有四樣東西蘸於那被宰的 鳥血中,這四樣東西就是另一隻鳥、香柏 木、朱紅色線和牛膝草。, 二 用香柏木 是 香柏木,(利十四4下,參王上四33,)表 徵主尊高的人性,使祂能作我們的救主。 舊約常用植物來豫表主的人性。木頭,特 別是這種豫表。香柏木豫表主拔高的人性 。, 六 另一隻鳥和香柏木,朱紅色線,並牛膝 草都蘸於那隻被宰的鳥血中,在求潔淨的 痲瘋患者身上彈七次 是 主的救贖、祂尊高而卑微的人性、以及祂 的復活、升天和得榮,都含示在這豫表裏 。我們看過香柏木豫表基督尊高的人性, 而牛膝草豫表祂卑微的人性。被宰的鳥, 當然是表徵祂的救贖。祂的復活、升天和 得榮由鳥,那活鳥所表徵。, 六 另一隻鳥和香柏木,朱紅色線,並牛膝 草都蘸於那隻被宰的鳥血中,在求潔淨的 痲瘋患者身上彈七次 是 用朱紅色線把鳥、香柏木和牛膝草綁在一 起,成為一捆。然後把這一捆蘸於那被宰 的鳥血中,將這血在求潔淨的痲瘋患者身 上彈七次。, 壹 患痲瘋的要被帶到祭司那裏 是 患痲瘋的要被帶到祭司那裏,表徵不潔淨 的人要被帶到主那裏。我們傳福音的時候 ,實際上就是把不潔淨的人,罪人,帶到 主那裏。, 七 把活鳥放在田野裏 是 這表徵活的基督使蒙潔淨的罪人不僅死而 復活,更經歷祂的升天。這些都是基督為 我們作成的,我們只需要經歷並享受這一 切。, 八 求潔淨的痲瘋患者要洗衣服,剃毛髮 ,在水裏洗澡 包括 4 全身的毛髮, 一 用兩隻潔淨的活鳥 包括 2 活鳥, 九 求潔淨的痲瘋患者要在自己的帳棚外 住七天 是 這表徵求潔淨的罪人還不能恢復與弟兄的 交通,他需要儆醒等候,更多接受對付。, 4 全身的毛髮 是 全身的毛髮表徵人的能力、幹才。, 五 用瓦器盛活水,把一隻鳥宰於水上 是 我們將這豫表與希伯來九章十四節擺在一 起,就看見當基督(被宰的鳥)被釘十字 架的時候,祂是在祂的人性(瓦器)裏, 但在祂裏面乃是永遠的靈,神的活靈(活 水)。藉著那充滿祂的靈,基督將自己獻 給神。, 三 用牛膝草 是 牛膝草是植物中最微小的。利未記十四章 四節下半的牛膝草,表徵主的自甘卑微, 成為人的樣子,來就近人,成為人的救主 。一面,主是由香柏木所豫表,有最高標 準的人性;另一面,祂由牛膝草所豫表, 自甘卑微,使祂對我們是便利的。, 參 得痊愈的痲瘋患者要在神前求潔淨 包括 二 用香柏木, 參 得痊愈的痲瘋患者要在神前求潔淨 是 在利未記十四章四至九節,我們看見得痊 愈的痲瘋患者要在神前求潔淨。這表徵有 痲瘋罪的人,雖然因著裏面的生命得了痊 癒,還需要在神前對付他的虧缺和玷污, 纔得潔淨。, 五 用瓦器盛活水,把一隻鳥宰於水上 是 淡水,直譯是活水。用瓦器盛活水,把一 隻鳥宰於水上,表徵主在肉體裏經過死, 藉著永活的靈,把自己獻給神。瓦器表徵 主的人性,活水表徵神永活的靈。在盛滿 活水的瓦器上宰一隻鳥,表徵基督在祂那 被永活的靈所充滿的人性裏被殺。